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值得学习道教宫观管理方法
作者:管理员 发布:2013-05-13 点击:4732
值得学习道教宫观管理方法---西安万寿八仙宫:

  西安市万寿八仙宫属于全国道教重点宫观,是西北地区道教最大的十方丛林,陕西省第一批重点文物保护单位。历史上,八仙宫一直秉承道教传统丛林管理体 制。近年来,八仙宫根据时代发展的要求和国家有关政策法规,结合自身的特点并借鉴其他宫观和兄弟教会的经验,在宫观管理方面作了一些有益的探索和尝试。

  (一)确立“服务型、教化型、圆融型、和谐型”的管理目标
  服务——一方面要从政治的高度认识宗教服务于国家整体利益和精神文明建设的重要性,另一方面则要求教职人员牢牢树立全心全意为广大信众、游客服务的思 想,改变传统的“我是出家人,你就应该供养”的习惯,做到慈爱众生、恭敬一切,在服务中体现自身的价值。

  教化型——宫观必须能以静态或动态形式把积极向上的道教义理思想和丰富多彩的道教宫观文化展现在众人面前,劝善止恶,启迪智慧,使人心向善,社会向上。

  圆融型——积极发掘、整合、弘扬道教优秀的传统文化,使之与社会主义精神文明建设、物质文明建设相适应。同时要把现代社会中一些 好的、能适合的东西引进到道观管理中,为我所用,共促发展。总之,强调圆融就是要避免走极端,使道观真正成为感化万物和个我人生,体现真、善、美的重要窗 口。

  和谐型——宫观要通过组织、制度、教化等管理手段,促使宫观个人与个人之间、个人与集体之间、集体与社会之间,以及社会与自然之间的和谐,努力构建和谐、自然、人文、发展的宫观新格局,更好地服务社会,利乐众生。

  (二)采取传统管理与现代管理相结合的管理模式

  八仙宫长期以来一直延续了全真派传统的十方丛林体制,这种传统的丛林体制一度为八仙宫的振兴发展起到过重要作用。但随着时代的发 展和社会的进步,有些管理形式已不能适应现代宫观的发展。如传统的管理中往往一味地主张思想信仰教育,不注重个人的物质生活关怀;习惯事必躬亲,而没能充 分调动大家的积极性;还有奉行平均主义、吃大锅饭的做法等。道家经典中有这样的表述:“与世迁移,应物变化”。按今天的说法就是与时俱进,因势利导。现代 宫观管理必须在保持好传统的同时,进行必要的、适时的创新,如此方才符合管理宗旨,实现管理目标。八仙宫今天的管理模式就是既保留了传统体制的优点,同时 又吐故纳新,融入了现代的管理理念与管理机制。

  (一)加强组织建设,注重对人才的培养和使用

  八仙宫目前组织机构上主要设立了以监院为首的管理委员会,全面负责道观政务、事务和教务。管委会下设办公室,办公室下设道场法事、外联接待、财务管理、防火安全等十三个工作组,实行逐级负责的岗位责任制。

  与此同时,把人才的使用与培养工作放在重要的位置。第一,加强人才的思想素质建设。不断强化青年道教教职人员的思想素质教育,使 他们心系道教,胸怀天下,争取人人有所作为,个个有所建树。第二,培养人才、使用人才。一方面是让大家参加各种培训班学习,另一方面对有志于道教事业,有 培养前途的道友,选送中国道教学院深造。在使用人才方面,八仙宫打破以往论资排辈的传统思想,积极推行有德有才者上,无德无才者下的竞争机制,不断营造知 人善用、不拘一格的良好用人氛围。

  (二)重视制度建设,坚持决策的民主化

  由于历史传统,丛林道观在管理中大多习惯当家住持口头言令替代制度管理。这种管理模式随意性强,个人主观意识强,最后导致管理松 散。近年来,通过认真总结过去传统管理中的弊端,建立、健全各项管理制度,严格制度的落实,坚持执行制度过程的公平、公正和公开原则,使各项管理逐步迈入 制度化、规范化。

  为避免决策失误,多年来八仙宫管委会在作重大事项决定之前,必须召开管委会全体委员会议,对决定事项进行认真分析、讨论,多方交 换意见,必要时还要召开全体道众会议,听取全体道众的意见,形成较为统一的意见后方做决定。对于一些日常工作上的问题,一般由有关工作小组召开小组会讨论 决定,小组决定不了的形成小组会议意见后,提交管委会办公室研究决定,办公室决定不了的形成办公室会议意见后,提交管委会研究决定。这样就使得整个事项在 决策过程中,不仅保证了决策的正确性,也调动起了大家的积极性。

  (三)重视管理的人性化

  在宫观人事管理中,提倡人性化管理,这样可有效地避免管理僵化、机械化。既充分考虑到道众的实际情况与利益,关心大家的生活,如 为大家购买社会养老、医疗保险等,解决道众的后顾之忧,又尊重、激励个人的劳动创造,善于发现并发挥其个人的优势,做到扬长避短、因才司职、各尽其用,最 终形成团队合力。

  (一)重本思源,创建节约型宫观

  勤俭节约是道教的优良传统。道祖老子向世人提出“一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先”的告诫;道教全真龙门派邱处机祖师更是垂训 教门弟子说:“粒米文钱,乃农夫之血汗”。创建节约型宫观,首先,以宗教信仰为基础,从道教的教义内涵入手,倡论道教节约思想,强化大家的节约意识,将节 约视为每个出家人修持功德的一部分,促使教职人员从信仰感情的角度、从道德修持的深度,自觉地去理解、实践节约理念下的各种要求,倡导节约从自身做起,从 一点一滴做起,形成自觉、良好的风气。其次,通过多种措施,开展节约用水、用电,加强对宫观所有可再生和不可再生资源的管理,配备专职的会计、出纳人员; 严格按制度办事,开源节流,多层把关,相互制约,接受监督。在物资管理方面,坚持专门采购,入库登记,出库审批,对一些重要和大型的物件进行造册登记,定 期保养,节约使用,避免浪费。

  (二)优化服务,塑造谦悲诚信宫观新风尚

  道教教职人员的态度、服务,是否言谈有道、举止威仪,不仅关系到整个宫观的形象,也会对信众心理造成影响。道祖老子教化道门弟子 应“慈悲”、“处下”、“恭敬”、“戒狂妄”、“贵真诚”。道门弟子只有在放下架子,尊重他人,从思想深处淡化自己的优越性、特殊性,增强为他人着想和服 务的主动性、习惯性后,才有可能在平时的言行中自觉地体现真诚,显示谦悲,传递和谐。这样就需要从两个方面进行管理:一是从个人的意识层面引导、教化道 众,服务他人也是德性,也是自我修行的重要内容;二是积极倡导人性化服务,推行文明服务规范,在道观实行“服务承诺公示”和投诉制度,接受信众的监督。

  (三)美化环境,关心社会,塑造宫观良好外在形象

  不断优化宫观整体环境,是塑造良好宫观外在形象的重要方面。八仙宫在完成各殿堂古建筑重新油漆彩绘、更新殿堂陈设、强化宗教氛围 的基础上,实行道观内不燃蜡烛,不鸣鞭炮、不烧裱纸的文明进香活动,积极推广“环保专用香”。在实际工作中,八仙宫还配合西安市委、市政府创建卫生城市的 要求与创建文明宗教活动场所相结合,进一步加强环境卫生的整治,增强全体道士、职工的健康卫生观念,提高创卫工作责任意识,做到创建文明宗教活动场所与创 卫工作统筹兼顾。逐步完善宫观的服务功能,塑造自然、和谐与庄严的宫观环境,不断提升宫观的吸引力。

  “道法不离世间法”,道教历来要求道门中人,虽要出世但应在入世中体悟道性,实现自我超越。秉承道教这一济世、度世之根本思想传 统。近年来,八仙宫积极关注、支持社会福利事业,先后向各种扶贫救难、希望工程等捐款捐物,真诚地表达了道教界的一片爱心,以实际行动体现了宗教存在的社 会意义,丰富了道教济世度世之义理内涵。

  (四)积极开展对外友好往来,促进交流与合作

  多年来,八仙宫广泛开展同港、澳、台及世界各国的友好交往。先后与英国、美国、加拿大等10多个国家和地区的道教组织进行了友好 往来,接待海外道教参访团体400多起,5万余人次。在平等、友好的基础上,进行积极的对话与坦诚交流,并不断宣传我国的宗教信仰自由政策和改革开放以来 国家的发展变化,为弘扬中华民族的传统文化,推动祖国和平统一大业做出了积极贡献。

  宫观管理是特殊的管理科学,既要尊重传统,又要适应现代发展的现实,更要突出道教特色。无论从理论的指导上,还是从实践的操作上,都没有系统现成的经验可循。八仙宫近年来的管理模式,也仅仅是一种尝试性的初探。

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